Văn Hóa

Vũ trụ trong Ta nhà Phật gọi là thân tứ đại. Tại sao trong thân tâm tứ đại không có chỗ cho cuộc sống thường ngày, cho cảm xúc, đau khổ, vui sướng và bao điều khác!

- Cầu nguyện cho thế giới hòa bình, chúng sanh an lạc là lời cầu nguyện vị tha, đúng chánh pháp, trưởng dưỡng từ bi & trí tuệ.

Giác ngộ không hẹn mà đến, thật bất ngờ, thật đột ngột. Không có sự tuần tự tiến trình tìm tới sự Giác Ngộ, bởi vì sự tuần tự thuộc về trí óc, và Giác Ngộ không phải là sản phẩm của trí óc. Giác Ngộ vượt qua hàng rào tư duy và nhận thức lô gích của trí óc

Khi đã thấu hiểu một cách sâu sắc vạn vật là vô thường, vô ngã thì tâm ta sẽ không còn dính mắc, cố chấp vì tất cả là

Con người thường không chịu nhận lỗi lầm về mình, tất cả mọi lỗi lầm đều đổ cho người khác

Cuộc đời không là như ý.

Có mâu thuẫn không khi mà tư tưởng chấm dứt thì lại biết được thế nào là chân thật và huyễn mộng. Tư tưởng có phải là huyễn mộng không như nhà Phật thường nói?

Ngày xưa có một vị Bồ tát, nhân thấy cuộc đời vô thường cho đến cả thân mạng và của cải cũng vậy. Nên Bồ tát phát tâm dõng mãnh đem tất cả sản nghiệp của mình bố thí.

Trường Sanh con! Hãy tưới tình thương và đức độ xuống hận cừu. Ðừng bao giờ dùng gươm giáo để trả lời gươm giáo. Hãy sống cuộc đời Chư Phật, hỷ xả, từ bi…

Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa có ghi “…có chẳng khác không, không chẳng khác có, có tức là không, không tức là có; cảm thọ, tâm tưởng, hành động, ý thức cũng là như thế”. Trong tác phẩm “Cửa Không Cửa”,

Ma Ðăng Dà chăm chú nhìn vị Tỳ kheo trẻ tuổi đứng hầu sau Ðức Phật. Ôi! giữa trần gian này sao lại có trang nam nhân đẹp đến thế?

Một truyện ngắn được gửi đến trang “Thế Giới Tâm Linh”, thật sự ban đầu tôi nghĩ đây là một câu chuyện cảm động của tuổi học trò, nhưng thực tế lại là một chuyện viết về thế giới tâm linh, có thật.

Ðường Tam Tạng cùng các đệ tử sau bao nguy khó thăng trầm trên bước đường đi Tây Trúc thỉnh kinh thì cuối cùng, nhờ phước đức cao dày và Bồ Tát giúp sức, cũng đạt được nguyện vọng lấy được chân kinh